今天在**的文集里徜徉，看到她的《问世间情为何物？-----小女人情结》这篇，令我心为之动。在她字字包含爱，句句充满情的文章中，我强烈地感受到了她那份“深藏于心灵深处，即不能言说，又痛彻心扉，从未亲近又不得不割舍”的刻骨之爱。在她完美得令人窒息的心恋之中，可以牺牲自己，只为了让心爱的人一切顺利。可以在悠悠岁月中，忘记了自己的年龄，独守着没有语言的承诺，而是在每天的面对中，悄然含情。 在“一个眼神足以使人颤抖，一个微笑就会令人神清气爽，一种默契就会把彼此心的距离缩短为零”这样一份爱的面前，你会不会也能做到：“理智永远横梗在情感之间，脉脉情意永远只在眼眉间传导。咫尺间心相许了千遍万遍，却不敢悄悄的拉拉手。” “在四目泪眼相望，只能用相互才能听懂的歌传情达意的时候。天空也会落泪，大地也会呜咽。在人前的若无其事掩藏着会心的笑容，在人后的互相关切饱含着默默的心酸。深切的爱恋和浓厚的情缘，却是无法超越的遗憾。。。。。。” 这是一种怎样无私又厚重的爱，人生有此情感，夫复何求。由此我不禁想到了我的另一位朋友。在她的文章中看到的是凄美和忧伤，在和她的聊天中体会到的是她对朋友的那份爱的执着。她说她不再加好友，只是心苦地在乎着她的朋友。她说她如果失去这个朋友（她明明知道天下没有不散的宴席），她就再也不来上网。我感叹，我不知道她的朋友是谁，竟至于让我的朋友如此痴情。问世间情为何物？ 千百年来，有多少荡气回肠的爱情，被人讴歌被人传诵。又有多少感天动地的生死之恋，被埋没被冲刷不为人知。有谁能说的清，人为什么总摆脱不了这份情？ 每个人的灵魂深处，大概都有情感的痕迹划过，只不过深浅不一罢了。我也曾在感情的旋涡里苦苦挣扎寻求，处在感情的低潮，我常常就是独坐空旷地带，仰望蓝天白云，承着习习的微风，物我两忘，让自己浮躁的心灵，在大自然的侵渍中净化和沉淀。每当这时我对外界丧失了一切的感受，别人看到的只是满面含笑的我的外表，有谁能体会我内心深处那份超然的温馨呢。 附一篇 陈先生注解 “问世间情为何物，直叫人生死相许 ” 的出处 此句出自南宋时金人「元好问」的《摸鱼儿》词 ... 元好问填这首词也不是受到"人"的真情感动而作...事实上是为了飞禽 - "一对雁ㄦ"... 元好问(做过南阳县令、左司员外郎等官)某年至井州赴试途中，遇到一位捕雁人，谈得投缘 捕雁人说：「我今天捕杀到一只雁，可是另一只雁脱网而逃了。逃雁竟不远扬，在上空盘旋 悲鸣不去，最后竟快速冲下，投地而死。」 元好问感动万分，便将双雁买下，葬它们于汾水之滨，堆垒石子做记号，取名「雁丘」， 并填了这首「摸鱼儿」： 问世间　情为何物　直叫人生死相许 天南地北双飞客　老翅几回寒暑 欢乐趣　离别苦　就中更有痴儿女 君应有语 渺万里层云　千山暮景　只影为谁去 横汾路　寂寞当年萧鼓　荒烟依旧平楚 招魂楚些何磋及　山鬼自啼风雨 天也妒　未信欤　莺儿燕子俱黄土 千秋万古　为留待骚人　狂歌痛饮　来访雁丘处 元好问的词劈头就问「情为何物」？直叫人生死相许！令人心为之悸，为之碎！ 接著说那双老雁天南地北双宿双飞了好些年，如今骤遇生离死别，情何以堪！ 相信雁儿自杀前应该有话对伴侣说：渺渺茫茫的万里云山，日日面对的凄凉幕色，没有你作 伴，我孤单一个还能去那里呢? 愤汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚... 雁丘就在汾水边上，当年汉武帝经过这里，曾作 秋风词。作者怀起古来：当年这条路上曾经萧鼓齐鸣，如今一切归于寂寞，只有原野上那些 树木依旧苍苍。 招魂楚些何磋及，山鬼自啼风雨 --- 招魂是楚辞篇名，因楚辞句尾常见些字，所以作者简 称「楚些」。「何磋及」语出诗经王风，描写一位弃妇的哀歌。「山鬼」也是楚辞九歌中的 一篇。整句的意思是： 雁儿已殉情而死，纵然招双雁魂魄来祭，于事何补？连山鬼也在风雨中啼泣不已。 天也妒，未信欤，莺儿燕子俱黄土，这对深情伴侣不能长相厮守，分明是老天妒忌。 我就不信，这一对有情雁儿会和普通的莺燕一样，死后便化为黄土，他们精神不死，直到千秋万古！

:(:(

喜欢做个小女人:)

re

太晚了:( 缘分那。。。。。。。。。。。。。。。。。。

伤感。。

生死相许

寧願不知情。

情者， 仓撷打字， 心手一月---也。