爱因斯坦、鲁迅等谈佛学韬客论坛 - 心情驿站

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发表于：2006-12-27 19:41

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41楼电梯直达

原帖由 dodochen 于 2006-12-26 10:41 发表你看看你自己的样子，你敢说你是猿猴进化的？你是按照神的样子塑造的，并且有神的灵在里面，所以你有神的属性，所以我们要讲人权呢，因为神是不可侵犯的。在看看你生活的地方，空气不稀不薄，温 ...

;P ;P ;P ;P ;P 你说你是神变来的，我看你说的确实很象＂神＂话，和我平时放出的差不多，一个味．:lol 别怪我什么人品不高，素质低下，要不要你们这种神来干嘛？或者说是不是有了你们这种神才有了我的低下？

王者之道：均线之上不做空，均线之下不做多．

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发表于：2006-12-27 19:47

42楼

佩服８８８，知道的这么多！我一直想好好读读佛，道．可一直没有静下心来．觉得你的言行已经和他们不同，体现出来更多的理性和宽容，更让人喜欢和接受．现存于世界的大教，总觉得基督教极端自私，不能容忍其他信仰的存在，所以信奉基督教的西方人喜欢四处捣乱，不知这是＂上帝＂的旨意还是他的信徒打着他的幌子捣蛋？如果说四处捣乱是为了维护自己的利益，那不是自私是什么？又怎么说＂人是中心＂？伊斯兰教告诉他的子民爱恨要分明，所以就有了拉登炸世贸．佛教更多的是平和的告诉人们从善，和平相处，所以就有了喜欢和认同８８８的观点．只有出类拔萃的人物才会真正懂得＂佛＂，就象楼主列举的那几位哥们．

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发表于：2006-12-28 04:12

43楼

原帖由 airman888 于 2006-12-27 22:32 发表确实无法讨论，你都怀疑老子和孔子是否存在过。那淮南子呢？还有很多春秋时期各家典籍呢？都是胡诌了？易经的来由，当然年代久远，但你要真问，我也能说出来其最早，相传是伏羲，神农，轩辕，所创作，此时的 ...

看到你对我的嘲讽，真是无言以对。你都没有看明白我的话，就象个机关枪一样嗒嗒嗒的胡乱发射一通了。你的原话1：“你都怀疑老子和孔子是否存在过”回过头去看看。我没有否认孔子吧。东汉边韶《老子铭》曰：“老子先天地而生”，又曰“老子离合于混沌元气，与三光为始”。老子的生平已经神化了。后来的道家，他已然是太上老君。长生不老的神仙了。后人对于其出生年月猜测很多。但是没有人有明确定论。你的公元前320年从何而来，不会也是道听途说吧。你的原话2：“老子不明白道，呵呵，算了。还是那句话，以宽容之心待人，当你称别人亵渎的时候，你也同时在亵渎着别人，你尽可以毫无依据的否定一切，受损失的没有别人，只有你自己。当你自以为从无视真理中得到满足的时候，最后却会因为一无所知而失去一切。” 我先前是说：“因为他无法了解宇宙苍天因何如此美妙奇特，他去研究了道。他是敬畏这个世界，谦卑的智者”。我不存在丝毫毁谤的意思，相反我是心存敬意的。你没看明白不要紧，但是不要随意定论他人。他人是否因此失去一切，你不是万物的主宰，你不会知道。易经的智慧究竟出自一人之手，还是多人之手，起与何时，你说的那些也都是后人怀着敬畏之心的猜测。你的定论1120年，史学家都没有你这么肯定。呵呵。中国研究易经的学者很多。如果你深入和他去理论，他对你的回答一样是，我只是略知皮毛而已。它的博大渊源我尚且没有领悟。这就是谦卑的人说谦卑的话，我佩服这样自称为门外汉的人。 dodo你这一段领悟写的真好。打认识到现在你这算是条理最分明，观点最清晰的一次了。哈哈。。赞一个哈。多努力。

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发表于：2006-12-28 06:16

44楼

病的不轻阿门阿弥陀佛 :040:

知人者智自知者明

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发表于：2006-12-28 08:57

45楼

原帖由生如夏花于 2006-12-28 12:12 发表看到你对我的嘲讽，真是无言以对。你都没有看明白我的话，就象个机关枪一样嗒嗒嗒的胡乱发射一通了。你的原话1：“你都怀疑老子和孔子是否存在过”回过头去看看。我没有否认孔子吧。东汉边韶《老子 ...

跟你说个抱歉哈。我本人就是个门外汉，我的朋友也基本都是如此。大家嘲弄而已，别太介意。之所以说你也如此，原因是你也习惯的断章取义，什么都懂点但是什么都不精。你提到道德经的年代。我建议你去仔细翻阅资料查证，单不说这个老子是否真如孔子一般真实存在，恐怕他追求的道真谛是如何。你都没有看明白吧。我个人理解哈，因为他无法了解宇宙苍天因何如此美妙奇特，他去研究了道。他是敬畏这个世界，谦卑的智者。易经，古人向神灵卜问吉凶，多人智慧合成的一本典籍，起于何时,作于何人,迄今无定论的，不知道你哪里得知的具体年代。呵呵。。其余的内容虽有异议，但是不再一一的辩论了。就如我说的白纸上写字容易，擦了再写比较难。我的水平还真无法帮别人擦了改的。呵呵。不再讨论如此话题，我本人就是知识浅薄。多有得罪哈。祝愿你早日寻得科学的真理 =========== 我都不知道我哪儿嘲讽你了，请指出来，无论是不是，我都道歉你的贴子上写得明明白白“单不说这个老子真如孔子一般真实存在”，呵呵，难道还非要玩什么文字游戏么？关于你的第二点，你说我随便的否定你？但问题是你否定我在先阿？你看看你的贴子，你问我从哪儿得知的，我能给你找来书本，但我总不能给你找来写书的作者吧？我就算找到那写书的作者，你不一样可以质问他从哪儿得知么？你说我比史学家考证的都准，可是公元前320年就是史学界的结论，正负80年，谁会去相信神话？哄小孩呢？你又质疑易经的出处，既然你能相信圣经的出处，为何不能相信易经的出处？ “己所不欲，勿施于人”这句话你知道么？你所辩解的依据，例如我无法举出他确切的出处，我没有坚定的证据，年代久远无法考证；这都是双刃剑，你把剑锋朝向我的同时，另一面也朝向了你自己。同样这些道理也可以用来反驳你们信仰的基石，《圣经》，但是我并没有用这些招数，因为这样的招数是能被轻易攻破的，就像我现在用这样的方法反驳你一样。不过我没有否定《圣经》的真伪，我只是说从他诞生之初，已经被统治者根据他们的需求，做过删改，抹去了耶稣人性一面的证据，添加了他作为神性的那一面，我所追求的不过是一个真实的高阶智慧的形象； dodo辩解说，删改者并非是因统治者的需求，而是受到神的启发，他是这么认为的，这说明什么？这说明没法继续讨论下去了，因为我无法证明删改是否是受到统治者利益的蛊惑，而他也无法证明是否是受到神的启发。我说我对易的理解很深了么？请你从我的原话中找出哪怕与之类似的一点，我整个贴子重复了多次：我的目的就是找到一个天地万物之间的真理。如果我找到了我还在这废话什么？你说史学家都没那么肯定，我举的那个公元前1120，是中华伏羲文化研究会的定论，我总不能听你的不听他们的吧？而无论是易经还是道德经的时间，最关键的问题不是确定到哪一年哪个地方，我不知道你看明白我为何要大篇说出时间来？如果你看明白了为什么还要这么问？我之所以举出时间，那是因为dodo说没有早过1500年前的哲学著作（我暂且把这经那经给划为哲学范畴的吧，若是刨去哲学这两个字，恐怕多的是了），这句话总是个错误吧？我据此反驳难道也是错误了？你的每一句话我都看明白了。你说我嘲弄你，请拿出证据，还是那句话，只要你认为那是嘲弄，我就道歉。

哎，又浪费一个小时，我为什么什么事情都那么认真？以后尽量不上论坛了。

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发表于：2006-12-28 09:11

46楼

原帖由强盗来了于 2006-12-28 03:47 发表佩服８８８，知道的这么多！我一直想好好读读佛，道．可一直没有静下心来．觉得你的言行已经和他们不同，体现出来更多的理性和宽容，更让人喜欢和接受．现存于世界的大教，总觉得基督教极端自私，不能容忍 ...

谢谢无论基督徒天主教徒等信仰上帝的人怎么说他们多么宽容，可是无论是历史的证明也好，还是他们信仰的根基也好，都证明了这非一个宽容的宗教体系。相反甚至可以说是残酷。如果不信仰，哪怕再善良伟大优秀的人，也会因此而堕入地狱受苦；即使是一世作恶，只要临终受洗忏悔，也能是去炼狱山洗涤罪恶，终有一天会上天堂。哪怕此人出生在基督耶稣出现之前，天主教开始传播之前，根本没有受洗的机会，他也要下地狱。正是这种逼迫和“宽恕”罪恶的承诺，诱惑了一批又一批本身就极端不净的人妄想通过不伤筋骨的祈祷忏悔，给自己一张上天堂的门票。所以在历史上也好，现在也好，我们才会看到如此之多咄咄逼人的教徒，和打着宗教旗号的侵略和杀戮。因为他们本身就从不试图在人间把自己的灵魂洗干净。他们只会在犯错后划着十字对着圣像说：主啊请原谅我，请原谅我与人的争斗。然后，他就可以心安理得的蒙头大睡了，因为“他的主”告诉他，你已经洗干净了，天堂大门依旧向你敞开！

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发表于：2006-12-28 09:44

47楼

原帖由生如夏花于 2006-12-28 12:12 发表看到你对我的嘲讽，真是无言以对。你都没有看明白我的话，就象个机关枪一样嗒嗒嗒的胡乱发射一通了。你的原话1：“你都怀疑老子和孔子是否存在过”回过头去看看。我没有否认孔子吧。东汉边韶《老子 ...

再对你那个《老子铭》说一说。铭这个字的含义：无非有两种，一来是记叙功德，颂扬的文字，如你说的这个老子铭；二来就是提醒自己，作为警言的文字，如广为人知的陋室铭。也就是说，这不过是一篇颂扬性质的文字，满篇称赞，捧到云里雾里，安能作为史料考证？你还真相信他是神仙？你都不信你怎么能拿来说服我？汉朝记载老子第一人，乃是司马迁史记，你怎么不说？搞个老子铭出来当作正史？关于老子其人其地，最早的传述者是司马迁。司马迁在《史记·老庄申韩列传》里所述的老子，有名、有姓、有字、有谥号，曰：“老子姓李，名耳，字伯阳，谥号聃”；他的籍贯有国、有县、有乡、又有里，曰：“楚，苦县，厉乡，曲仁里人也”；有官职，曰：“周守藏室之史也”；有跟同时代名人孔子的交往，曰：“孔子适周，将问礼于老子”；有老子清楚的世系，曰：“老子之子名宗，宗为魏将，封于段干，宗子注，注子宫，宫玄孙假，假事于汉孝文帝，假之于解为胶西珢太傅。” 这才是正史记载，谁会相信他是神仙？谁见过神仙就相信了？要说时间，这两千年前的事情，总不能找个活两千多年的人来问问他具体时间吧？就是耶稣的诞辰，也是众说纷纭，最后由教会统一确定的。你不要认为你说我嘲讽你，我就真的嘲讽你了，群众的眼睛是雪亮的，妄加罪名是诋毁，符合圣经的教导么？最重要的是，我举例老子也好，孔子也好，易经也好，都是为了证明公元500年前，已有哲学经作的存在，圣经并非最早的著作。你对这个有疑问么？如果没有，那你为何要断章取义？断章取义符合圣经的教导么？你说你没有否认他们的存在，那你说“单不说这个老子是否真如孔子一般真实存在”这句话干什么？明显是有疑问？男子汉敢做敢当，说错了怕什么？何必否认？而且我一想你说我嘲讽你我就生气，你见过我嘲讽人么？你见过我骂人么？我要真嘲讽骂人，我会这种态度，你要不要我搜索个我嘲讽的帖子给你看看我是怎么嘲讽人的？我还逐字逐句的与你讨论？我与你讨论还是嘲讽你自己看不出来么？我怎么嘲讽你了？你们还动不动无语，我也不知道有什么好无语的，有辩驳的余地那就继续，确实没法再交流下去，就像我前面说的dodo的那个对圣经修改说法，和我的对圣经篡改的说法，我们都无法证明，那就没什么好说的了。有什么好无语的？难道这看贴的人都是偏听偏信者么？你自己看看整个帖子，有一人赞同你的说法么？你就能红口白牙的诬赖我嘲讽？我认为我研究易啊道啊又怎么了？哲学问题总不能出个题目考试吧？在哲学上是没有一个统一概念的，随着社会进步而不断的翻新深入，甚至完全扭转，难道我就不能研究了？难道就不能取得成就了？前前后后都不去回答我提出的疑问，而是从我身上找问题，且不说我身上没有那些问题，就是有，这也不是问题的所在。到现在为止，我的疑问和观点，你们做出解答了么？没有！ [ 本帖最后由 airman888 于 2006-12-28 17:48 编辑 ]

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发表于：2006-12-28 09:56

48楼

支持airman888兄弟。。。。。最近乱哄哄的宣教太多了。。。。其目标无非就是让大家发短信捐款罢了。。。。这和那些马路上送我张护身符然后向我索取香火钱的人一样。。。

:lol

心中的爱有个名字-叫做希望

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49楼

原帖由财富冒险王于 2006-12-28 17:56 发表支持airman888兄弟。。。。。最近乱哄哄的宣教太多了。。。。其目标无非就是让大家发短信捐款罢了。。。。这和那些马路上送我张护身符然后向我索取香火钱的人一样。。。 :victory ...

谢谢支持:handshake :handshake

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发表于：2006-12-28 10:47

50楼

不说了该说的都完了讲道理的人也闪了谁要挑毛病继续挑吧我的问题就那三个，我的观点也早已写明，谁能解释请写下。解释不了的就别整这些没用的了。要是上面哪句话伤害了别人的感情，我提前道歉再讲下去也没什么意思，都落了俗套了，搞得和大专辩论会一样，无视别人的疑问，只顾挖墙角我来是寻求答案的，不能给我答案的人，我不予交流。那位有兴趣发掘从哲学角度研究外汇的朋友，我们可以短信。 88

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发表于：2006-12-28 11:00

51楼

原帖由 airman888 于 2006-12-28 17:11 发表无论基督徒天主教徒等信仰上帝的人怎么说他们多么宽容，可是无论是历史的证明也好，还是他们信仰的根基也好，都证明了这非一个宽容的宗教体系。相反甚至可以说是残酷。如果不信仰，哪怕再善良伟大优秀的人，也会因此而堕入地狱受苦；即使是一世作恶，只要临终受洗忏悔，也能是去炼狱山洗涤罪恶，终有一天会上天堂。哪怕此人出生在基督耶稣出现之前，天主教开始传播之前，根本没有受洗的机会，他也要下地狱。正是这种逼迫和“宽恕”罪恶的承诺，诱惑了一批又一批本身就极端不净的人妄想通过不伤筋骨的祈祷忏悔，给自己一张上天堂的门票。所以在历史上也好，现在也好，我们才会看到如此之多咄咄逼人的教徒，和打着宗教旗号的侵略和杀戮。因为他们本身就从不试图在人间把自己的灵魂洗干净。他们只会在犯错后划着十字对着圣像说：主啊请原谅我，请原谅我与人的争斗。然后，他就可以心安理得的蒙头大睡了，因为“他的主”告诉他，你已经洗干净了，天堂大门依旧向你敞开！

只能说明你认识的浮浅与片面，还有就是偏见与傲慢，你的见地和我在中学历史课本上看到的没有两样。我敢打赌你连圣经都没有正经看过一遍，所以你没有资格在这里蛊惑大家，和点评你不知道的东西。

人的生命不在乎家道丰富 luke 12：15

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发表于：2006-12-28 11:02

52楼

原帖由 airman888 于 2006-12-28 02:39 发表这就是一波行情中失败者的心理状态。所以我也反过来做。这点其实就是上面看出苗头后的具体操作，只不过我都反过来说，呵呵，这样更多人能体会到失败者的心态。成功者一出现，人们都会揣摩询问他成功的秘诀，其实只要看看诸多的失败者，成功者的秘决就像黑暗中的火炬一般清晰。

首先谢谢Airman兄的指教！巴非特与利弗莫尔的比较例子，正好印证了我很喜欢的一副楹联：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，从宽处行。我觉得能好好理解，已经成功了一半。说来惭愧，做外汇和股票几年了，许多基本功还没练好。连常用的指标也不能说得让自己满意。刚开始的时候，囫囵吞枣般啃了不少外汇入门书，结果混沌理论没有搞懂，自己已经一遍混沌了。混沌中冲杀了几个月，跟大部分新手一样，不仅输了钱，更输了信心。绝望中幸得论坛先进LEO、取之有道等老师指点，才不至饮恨离去。后来反思，即使以他们的功力，亦不至于在汇市探囊取物，以自己浅薄的知识与经验，想短时发财谈何容易？加上没有其它工作，生存压力会让自己更难把握心态。遂决定先放弃发财的想法，争取少量而稳定的盈利，解决生活来源。用中长线的角度分析，找出远离平衡的机会，中短线倒手。慢慢开始积累盈利。一次偶然的机会，意外赢得了单月交易冠军，对信心的提振远大于奖金带来的喜悦。之后心态就有点不稳了，一路高歌猛进，一度盈利快速增长。结果在去年中英镑的那波大幅下跌里率了个大跟斗。把利润还回了一大半。其过程不是三言两语说得清的，涉及到许多其它的因素。又过了一年，慢慢又把亏掉的赚了大部分回来，加上今年股市大牛，收益还可以。在这个过程中，喜欢思考从事金融与现实生活如何取得总体的平衡，而具体的技术分析与基本面分析就做得相当粗糙。特别是股票，只找些严重低估的品种，在自认为安全的范围内倒手，加上行情不错（其实我不希望大盘这样的涨法），收益已很满足了。我在2000点前已全部平仓，虽然现在看来是错过了一个发财的机会，但没有后悔。计划将股票的盈利加上汇市的盈利，集中到汇市这边来，继续以较保守的方法操作，明年的收益可期。而原来股票的本金暂时不动，等待股市或汇市出现很好的机会再说。由于现在已解决了往后多年的日常开支，心态可以更稳了。准备从头再来研究交易技巧这个我称之为“术”的东西，并在精神方便向Airman兄等学习，以求精进。总的来说，到目前的心得是：如果无法在精确范围内把握，就把范围扩大，以牺牲效率获得可靠性。等站稳了脚跟，再求精确。也可以说先从宏的角度把握了自己，再去微观求效率。也许我的路走错了方向，所有的收益都是基于运气。比如没有再早几年进入股市，避开了大熊市。也许是吧。但我也是经历了进入股市后从1700点跌到1000点的过程，外汇也见证了非美几千点的波动（记得刚接触外汇时，英镑是1.5xxx），而且盈利也不是一两次井喷完成，基本是每个月一步一步积累的（当然过程有反复）。如果非要归于运气，那只能说是神的眷顾了。的确能感觉到一些神奇的力量在影响着交易。在生活上侧重享受、对身边事物比较计较的日子里，贪婪、焦虑、恐惧会莫名地占据内心，无论怎么努力，结果还是输；而在生活上简单、对别人更多付出的日子里，内心有一种无法名状的舒坦，大概分析一下，挂好单就去做些有益于人的，哪怕是卑微的工作，结果却有如神助。对这种现象一直想探究其可靠原理，但仍无法论证其必然的因果关系。对Airman兄在楼上的辩论，觉得很有道理。但又觉得有些东西不是在自然科学的逻辑范围内可以完美解释的。原因当然首先是我无知，因此也不好参与辩论，只是将一些感受说出来，看看能否得到些启发。:handshake

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发表于：2006-12-28 11:13

53楼

原帖由强盗来了于 2006-12-28 03:47 发表佩服８８８，知道的这么多！我一直想好好读读佛，道．可一直没有静下心来．觉得你的言行已经和他们不同，体现出来更多的理性和宽容，更让人喜欢和接受．现存于世界的大教，总觉得基督教极端自私，不能容忍 ...

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发表于：2006-12-28 11:42

54楼

原帖由强盗来了于 2006-12-28 03:41 发表 ;P ;P ;P ;P ;P 别怪我什么人品不高，素质低下，要不要你们这种神来干嘛？或者说是不是有了你们这种神才有了我的低下 ...

看来你是有点低下，下次轮回争取进化的高级一点:L ;P ;P ;P

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发表于：2006-12-28 11:47

55楼

通篇看完，感觉airman一再的胡搅蛮缠，死缠烂打，自视甚高，哗众取宠？

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发表于：2006-12-28 12:09

56楼

原帖由基督衫伯爵于 2006-12-28 19:47 发表通篇看完，感觉airman一再的胡搅蛮缠，死缠烂打，自视甚高，哗众取宠？

看完通篇，感觉除了airman，别人一再的胡搅蛮缠，死缠烂打，自视甚高，哗众取宠？;P 自以为是神的家伙怎么连我这俗人都说服不了？只能用这种词语来跑路？除了airman说的让人感觉到长了见识，知道了点事，明白了点理．那几个神变来的家伙说的是什么啊？除了嘲讽还能给我们什么？可很不幸的是嘲讽这方面的功夫又不用你们来教．;P

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发表于：2006-12-28 12:49

57楼

原帖由 roger_ye 于 2006-12-28 19:02 发表首先谢谢Airman兄的指教！巴非特与利弗莫尔的比较例子，正好印证了我很喜欢的一副楹联：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，从宽处行。我觉得能好好理解，已经成功了一半。说来 ...

倒数第二段的与我一样:handshake ，我也正是力求探寻一个答案，过程虽然痛苦曲折，但我觉得人生的意义不在于赚了多少钱，而就是在于寻求一个答案。希望以后能常常交流，很多东西真是难以用语言表达，有一种恍惚的感觉。至于其他诸位,我已不想同你们继续交流了，我说了我是在寻求自己的答案，你们给的解释根本不能解答，本身矛盾百出，难道就不允许我质疑么？非要说我蛊惑，我也不知道我蛊惑了什么？人各有志，我没有让你们放弃信仰，我也根本不在乎你们的信仰是什么。另外一些讲厥词的话，我就无视了。请继续开骂，继续人身攻击，这只能诋毁你们自己的形象。

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发表于：2006-12-28 12:58

58楼

而且我的言论若真的给你们带来不适的感觉，让你们感觉到我是傲慢偏见，哗众取宠的一个人，为此我向你们道歉。同样因为我的言论而感觉爽快有理的朋友:handshake 谢谢你们的支持，我觉得已经没有必要和他们争论下去了，是是非非尽在人心。最后回dodo，我还以为你是个讲道理的人，看来你也不过如此，算我说了一堆废话。ok?你对我的主观定义我自然是不会承认的。同时你画线的那几段：请你看看你们著名的教徒作家但丁的《神曲》那可不是我说的，是他写的，不要扣帽子，ok？现在已经不是文化大革命和宗教法庭的时代了。 [ 本帖最后由 airman888 于 2006-12-28 21:00 编辑 ]

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发表于：2006-12-28 13:28

59楼

故步自封是做汇的大敌。任何好方法，用的人多了，自然就不灵了。赚钱的不可能是大多数。暂时失败也好，暂时成功也罢，未来每天都是新的一天。让我们放下成见，以求知的心态虚心向别人学习，以关怀的心态指出别人有待商榷的地方。大家来这里是为了交流，共同探讨做汇的道理，做人的道理。风物长宜放眼量。心火气盛，不但不能冷静思考，也直接影响操盘情绪，损害心态，损害健康，何苦呢？至于信仰，各人有选择的权利。只要是有智慧的东西，哪个教派的我都不拒绝。望大家能回到探讨的轨道上。

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发表于：2006-12-28 14:52

60楼

原帖由 airman888 于 2006-12-28 20:58 发表而且我的言论若真的给你们带来不适的感觉，让你们感觉到我是傲慢偏见，哗众取宠的一个人，为此我向你们道歉。同样因为我的言论而感觉爽快有理的朋友:handshake 谢谢你们的支持，我觉得已经没有必要和他们争论 ...

说你狂妄吧。你还不自知。但丁的神曲。描述的是天主教的教义，。书中的但丁经历了地狱，又看到了死人先到炼狱。为仍在炼狱中亲友多做功德，可使他们早升天堂，与圣经的福音真理背道而弛。因为圣经里没有教皇，没有炼狱。只有独一神，也只有重生与二次死亡。但丁批判教会至上，但又把神学置于信仰之上；他认为，人类在理性和哲学的指引下得以认识邪恶，但只有依靠信仰和神学，才能达到至善之境。但丁一生因为反对教皇干涉内政遭受了长达20年的漂泊生活。但是他对神的渴慕却从没有停歇过。，最后他寻到了他的道。正如神曲中的但丁，在贝娅特丽丝引导下他游历天堂，经过九重天，来到上帝面前。这些都是基督教，天主教的基本区分了。你的假装博学，让我不耻。没学会走路，就想跑。还早点~ 圣经看全过吗？前面那个惩怒以色列的是耶和华。后面那个替世人赎罪的是耶稣。分的清楚吧？圣经先知有哪些呀，被可兰经称颂的那几个先知都叫啥名儿啊？马太过去做啥的呀？耶稣之母玛利亚看到耶稣上了十字架，她当时在做什么呀？原本不想回你的贴了。但是非常讨厌你整出这一套一套。却没有一个精通的拿的出手。哗众取宠需要个根本，那就是真博学。你说你在寻你的真理。可你连什么教都没有分清楚，就在这里抨击起宗教。实在可悲。书中自有黄金屋。有和我们理论的这些功夫，好好读读你认为智慧的书，那样方便你快捷找到你的答案。 [ 本帖最后由生如夏花于 2006-12-28 23:14 编辑 ]

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