1、下周欧的卦： 公历时间：2005年11月19日14时57分 ——农历时间：乙酉年 十月十八日未时 干支：乙酉年 丁亥月 丁未日 丁未时　 旬空：午未 午未 寅卯 寅卯 　 神煞：驿马─巳　桃花─子　日禄─午　贵人─酉，亥 　　　坤宫：坤为地（六冲）　　　　　　乾宫：山地剥 六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】 青龙　▄▄ ▄▄　子孙癸酉金　世X-> 　▄▄▄▄▄　官鬼丙寅木　　 玄武　▄▄ ▄▄　妻财癸亥水　　　　　▄▄ ▄▄　妻财丙子水　世 白虎　▄▄ ▄▄　兄弟癸丑土　　　　　▄▄ ▄▄　兄弟丙戌土　　 螣蛇　▄▄ ▄▄　官鬼乙卯木　应　　　▄▄ ▄▄　官鬼乙卯木　　 勾陈　▄▄ ▄▄　父母乙巳火　　　　　▄▄ ▄▄　父母乙巳火　应 朱雀　▄▄ ▄▄　兄弟乙未土　　　　　▄▄ ▄▄　兄弟乙未土　　 2、下周瑞的卦： 出生年：1972年　—性别：男　———占事:usdchf下周如何 起卦方式：手动摇卦 　　中国术数网线上排盘系统 公历时间：2005年11月19日14时48分 ——农历时间：乙酉年 十月十八日未时 干支：乙酉年 丁亥月 丁未日 丁未时　 旬空：午未 午未 寅卯 寅卯 　 神煞：驿马─巳　桃花─子　日禄─午　贵人─酉，亥　 　　　　　　　　乾宫：山地剥　　　　　　　　　　坤宫：坤为地（六冲） 六神 　伏　　神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】 青龙　　　　　　　▄▄▄▄▄　妻财丙寅木　　O-> 　▄▄ ▄▄　兄弟癸酉金世 玄武　兄弟壬申金　▄▄ ▄▄　子孙丙子水　世　　　▄▄ ▄▄　子孙癸亥水　 白虎　　　　　　　▄▄ ▄▄　父母丙戌土　　　　　▄▄ ▄▄　父母癸丑土　 螣蛇　　　　　　　▄▄ ▄▄　妻财乙卯木　　　　　▄▄ ▄▄　妻财乙卯木应 勾陈　　　　　　　▄▄ ▄▄　官鬼乙巳火　应　　　▄▄ ▄▄　官鬼乙巳火　 朱雀　　　　　　　▄▄ ▄▄　父母乙未土　　　　　▄▄ ▄▄　父母乙未土 可以从卦象看出：欧的下周趋势是上涨，也就是可以逢低做多欧。 瑞也是同理。 这两个卦的奇妙之处就在于，前五爻都是阴爻，上爻一为老阳，一为老阴，岂不 妙哉!!!易学朋友交流。　　 [ 本帖最后由 pjdcxg 于 2005-11-19 15:23 编辑 ]

赫赫，楼主未尝听过：善易者不占 这句话？

1、欧元卦。财值月旺、兼以动爻辞“龙战于野、其血玄黄”看，欧元价已在极位（相对以后来说），11。23、11。24日财值日宜逢高出货。丑土暗动生世，11。25值丑日价不迭、也可能继续涨。 寅木官爻月生为旺、逢空且入日墓，11。20申日出墓、11。26出空填实，所以，11。28日起，世爻酉金多方化出寅木官鬼，庄家出逃，大跌。总体看，同意下周看涨、但下下周要跌。欧元钱景依然不妙，可能是反弹后继续跌。 2、瑞卦。多方持世、亥月扶、子月值，旺相；动爻辞“剥极则复”之象，钱程光明。11。26日前，寅木财逢空，变爻酉金生世，涨； 11。26日后，寅木财有生克权、化出酉金兄弟，为化回头克，下跌。 胡断瞎猜、请易友指正。

非常谢谢楼上两位的回贴，对于易学，我是初学者，只能说刚入门，另外，还是以我的技术分析为主，同时两者相互验证一下。 易海兄说得很好，和我的技术分析大致相同。欢迎多交流。

我的媽呀，算命的。。。。。太玄啦

老婆，出来看上帝

我实在搞不懂，所谓的算卦也能预测货币的涨跌？哈哈。

神了,这个也能算? 老大,告诉我下期福利彩票号码?

15年前我和你的想法一样. 现在我只相信:实践是检验真理的唯一标准!而不是由人的主观意识决定某某是科学、某某是迷信。 梨子是酸的还是甜的，只有尝过才知道。如果没尝过，就老老实实的说不知道，知之为知之、不知为不知，是知也？ 让实践来检验吧：欧元11。28日价位已在头部，11。29日有较大的跌幅。

请算算福采出啥号...............:lol:lol:lol

百家争鸣

支持！虽然不懂..

没研究过那东东，俺的水平还不到那层，俺知道macd上有位“王衡泰来”斑竹在这方面做过不少研究。详情请参阅： http://bbs.macd.cn/forumdisplay.php?fid=27

呵呵，在对于易经，也肤浅的学习过一些时日，易，天地之理，怎可用于如此繁杂小事？ 所谓涨，涨多少为大涨，跌，跌多少为大跌？能解否？ 汇市之中，哪天没有大涨大跌，重仓之下，调整亦为地震，空仓在手，千点又能奈何？靠一六爻，试图揭露众生心理，不能说不可笑。 还有善易者不占这句话，希望二位多多研究一下吧，向这样滥用占卜，日日向天问卦，只为求财求富，呵呵…… 我自学易已数年，仅做三占，第一占年少无知只为玩乐，第二占创业之初只求定心，第三占朦胧之日只求引路。告诉你走哪条路，路还是要自己走的。还是踏实一点的好，若是占卜能卜出汇市涨跌，呵呵，那恐怕我早已富的敢比盖茨，还用学这技术分析，基本分析做甚？ 此贴乃真心劝慰，并非图一时口快，听与不听，随君之愿。

请易兄给小日本也来上一卦吧。。:lol:lol

有些东西。是我们不知道。不是不可能。

若懂得二进制，应该能理解做的。。。。。

在汗牛充栋的中国古代典籍，以及大量的历史传说中，“72”这个数字经常出现。如孙悟空有72变，《水浒传》108将里有地煞星72将，孔子有72弟子，刘邦左股有72颗黑痣，还有古人将一年365天划分成72候等等。 　　为什么古籍中动不动就出现“72”这个数字？这是古人随意或随口的书写及叙说，还是“72”这个数字本身就和什么“神秘”联系在一起？数千年来，无数的人苦思冥想，甚至穷其毕生的精力，试图解开其中的答案。 　　日前，南京破译天书的高手商阿福在宁称：“72”这个数字其实并不神秘，它不是“空穴来风”，更不是“无中生有”，它之所以频频出现在古代典籍中的原因，完全可以从千古奇书《周易》中找到答案。 　　《周易》：三千年来的难解之谜 　　著于三千多年前的《周易》，古往今来，研究它的人不计其数，仁者见仁，智者见智。有人认为它是一本算命的书；有人认为它是上古时代的象形文字；有人认为它是一部哲学著作，可以穷尽和解释宇宙中的一切。著名历史学家郭沫若认为，《周易》中的奇偶二画，是古代先民对男女生殖器的崇拜……三千多年来，人们对它的研究从来没有中断过，各家之言，众说纷纭，一直没有人能够破解。因此，《周易》成了中国最难解的八大“天书”之一，给后世留下了一个千古之谜。 　　那么《周易》究竟是做什么用的？商阿福近几年来在研究破译其他“天书”秘图的同时，也对《周易》进行了深入的研究。他的研究方法独辟蹊径，从数学的角度入手，经过研究和比较，他认为，《周易》八卦的形成是古人崇拜数字的结果，《周易》是从上古朝代承继下来的一部数学著作。 　　破译：上古时期的数学著作 　　年近花甲的商阿福是华东石油局的高级工程师，他从年轻的时候就一直醉心于历史、古文字、古碑、字谜和心理学等多个学科的研究。在日积月累中，他积聚了多学科、多门类的知识，日后凭借这些知识，他破译出了贵州安顺地区的“红崖天书”、湖南衡山的“禹王碑”、四川三星堆金杖上的“七字神符”等国内“天书”，以及秘鲁纳斯卡神秘线条图、埃及金字塔翠绿碑板、古埃及壁画中的象形文字和亡灵书等国外的“天书”。他的研究成果得到专家的认可，如今，商阿福准备将其破译的埃及古象形文字译成埃文向中东国家发表。 　　有了这些成功的经验，商阿福开始向《周易》研究发起“进攻”。《周易》中有8个单卦和分散混乱的64个复卦，商阿福把它们集中在一张纸上，重新进行排列组合，结果发现64个复卦原来是由8个单卦两两交错重叠而成。这一发现使他兴奋不已。 　　于是，商阿福按照《周易》中乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的先后次序重新组成新的六十四卦序，然后将8个单卦的数字分别代入各个复卦的上下部位，再将每个复卦的上半边数乘以8，加上复卦的下半边数字，得到该复卦的数字和，经过这样简单的换算(即易)，结果一串有规律的、十进制的连续自然数1至72从72幅卦象图中显现了出来。 　　商阿福恍然大悟，原来，困扰人们三千多年来的《周易》八卦图，竟是古代人用来进行十进制数学计算的数字记录符号。与现代人不同的是，古代人的十进制数以“72”为最大，而现代人以“100”为最大。商阿福据此认为，“卦”就是一串数字的意思，“卦名”就是古人读数的音符。而《周易》指的是数字和用来表示数字的八卦符号，相互之间周而复始的易换。古籍书中记下的很多的神秘72数例，同八卦图中最大的数字72重复，说明中国的祖先早已掌握了如何将八卦图形换算成十进制数的互换法则，而这种互换法则又反映了我们的祖先早就拥有加、减、乘、除、乘方、开方等高超的计算水平，这是一个非常了不起的伟大发明。 　　商阿福认为，“72”这个数字反映了古代人的数量观，当破译出《周易》卦象中显示出十进制最大的数是72后，也就不难理解古籍中大量出现的“72”这个数字了。 　　专家：提供新的研究思路 　　商阿福的“一家之言”有没有价值？南京大学易学研究所所长李书友教授说，《周易》有一个特点，即“古老而常新”，“常新”是讲永远有人对它进行多方面、多层次的解释，常常有关于《周易》的新发现就在于此。商阿福在对古今中外“天书”长期的破译过程中积累了一定的经验，对符号系统特别是一些古代的图案，有他独特的敏感性。古往今来，很多人排列出《周易》的规律，但是他从另一个角度入手，按八卦排列出了一定的规律。从这一点上看，他的发现是有价值的，为后来的研究人员提供了从数学、数字方面来认识《周易》的新思路。 　 消息来源：人民网。

书　　讯 沈阳青年学者易学专家贺云飞的新作《干支易象学》，是一部把五行干支与八卦相结合，体现命理变革创新的力作。该书中真正的将干支接通了象源，同时也让八卦的万类象具备了五行生克制化，刑冲化合的功能，在实践中形成了以卦象和干支互为体用的独特易理应用风格。具有简易、省时、快速、准确、灵活等特点，让所有的易理都能在一干一支中深层次的体现。讲求象武术界中讲 “拳打卧牛之地”的理法，该书中既有仅凭一柱辛亥，就准确的断出了命造姥姥家信佛，并且供奉三尊佛，分别是观世音、弥勒佛和财神，而且财神供在西北方向，观音和弥勒供在姥姥家室内的东南方向，观音是站着的，脚踩着莲花，财神是着武装的衣服等事实实例，又有运用两柱、三柱、四柱为高官、明星、企业家等分析一生运气的命理新观点，完全打破了一看八字就围绕用神打转转的传统命学套路，独树一帜的创造出了富有时代气息的易理应用理论。 《干支易象学》一书，不仅全书讲求创新，同时又提倡继承传统尊重古人，主张在传统的基础上实践，总结发展创新，如该书中还收录了作者部分研究传统易理的文章，均收录在该书中的《窥斑见豹话管辂》、《郭璞阴宅探病》等文中。 该书中最显著的一大特点，就是体现着求实的精神，全书提倡学贵自悟，实事求是，反对讲大话，讲鬼话，反对迷信大师，迷信绝招，反对装神弄鬼，真正的体现了老革命家陈云同志讲的：“不唯上，不唯下，不唯书，只唯实”的务实精神。同时书中还反对搞繁琐哲学，提倡大道至简。书中均用朴素无华的简单生活常理，揭示出了许多深层次的应用易理，如书中还收录了作者2003年5月5日成功的运用干支易象学简易的理论，准确的预测出了史无前例，震惊世界的非典疫情发展趋势。因此，非常适合初学者和有一定基础的易友们阅读，无疑《干支易象学》能够开阔你的视野，启迪你的思路，激发你的创新思维，丰富你的研易生活，为提升你的水平必将启到充电作用。 <干支易象学>前言和目录 前　　言 干支易象是传统文化精神和传统易理应用理论综合体现，是传统应用易理思想精髓的继承与发展，是古人和今人集体智慧的结晶。高度集中的体现了技与道同，万法归宗，法无定法的境界。全书主张行无障法门，提倡学贵自悟，反对绝招，认为一切好的方法都有用、有效，但也非常的有限。认为一切好的方式方法，均是一种思维方式的展现，主张学思想，不提倡学具体的招式。同时认为一切法均来自生活，来自平常朴素的生活常理，认为每次的应用都是创造，主张对待易理应用要象艺术家对待艺术品那样，要精雕细刻，要注重把握和发挥好“突出个性，抒发灵性”这一主题，追求那种情理之中意料之外的美境。 干支易象学还特别的主张，要打破易理应用中各门各派的界线，认为易理应用中的各门各派，用的都是一个道理，只是表现形式不同。全书同时还贯穿着一种学习精神，认为搞好易理应用这门学问，并非一朝一夕的事，指出“他山之石，可以攻玉”。要想学有所获，必须要学习借鉴更多学科的知识。全书在倡导自悟精神的同时，更多的谈的是学习和创新。书中还收录了作者运用自创的应用理论，成功的预测了史无前例、震惊世界的“非典”疫情结束时间及我国西南方向发生地震和地下矿井爆炸的时间区域等实例。同时，还收入了作者部分研易文集内容。较全面系统的阐述了干支易象学理论联系实际的研究思想。为了照顾初学者，本书还专题写了一些适合初学者的篇章。但本书更适合有一定基础水平的易友学习，对一些层次较高的易友也有借鉴和启发作用。全书共分九章，其中一至五章是完全讲述发展变化的最基础的干支易象理论；六章至七章重点是突出干支和象数之间巧妙结合的应用易理；第八章是结合前几章的应用理论，对实际例子的剖析；第九章主要收入作者的应用易理研究文章及作者的一些随笔感想。 虽然本书在易理应用方面，有所突破，取得了一些新的进展，但是作者仍感到才学不足，对干支易象应用易理中的一些发展问题研究得不深。干支易象理论仍处于发展之中，有许多课题值得深入的研究和探讨。由于作者水平所限，加之时间仓促，书中难免有不妥之处，敬请读者不吝赐教。 　　 2004年秋于沈阳 楠华书斋 贺云飞 目　　录 第一章　干支易象应用易理基础　…………………（1） 　　第一节　五行生克关系　………………………（1） 　　第二节　天干地支　……………………………（4） 　　第三节　干支的基本关系　……………………（5） 　　第四节　干支的生克关系　……………………（5） 　　第五节　干支的刑冲化合　……………………（7） 　　第六节　干支及其它　…………………………（8） 第二章　干支易象应用的基本技法　………………（10） 　　第一节　中心论　………………………………（11） 第二节　旺衰喜忌　……………………………（13） 第三章　六亲十神及变化　…………………………（15） 　　第一节　十神　…………………………………（15） 　　第二节　十神的意义　…………………………（16） 　　第三节　十神与六亲　…………………………（19） 第四节 六亲、十神的变化　…………………（20） 第四章　四柱基本常识　……………………………（24） 　　第一节　推八字　………………………………（24） 　　第二节　排大运　………………………………（28） 　　第三节　算运数　………………………………（30） 第四节　四柱中的神煞　………………………（33） 第五节　六十花甲子纳音信息象新探　………（46） 第五章　八卦类象与干支之间的关系　……………（48） 　　第一节　正视易理应用取其精华去其糟粕　…（48） 　　第二节　八卦及其类象　………………………（49） 　　第三节　八卦与干支及应用　…………………（56） 第六章　谈谈类象比的合理性　……………………（59） 　　第一节　类象比的界定　………………………（59） 　　第二节　类象比的特征　………………………（62） 　　第三节　类象比的启发与合理应用　…………（64） 第七章　干支易象应用易理技法　…………………（66） 　　第一节　干支之间互相作用关系　……………（66） 　　第二节　干支之间的合化关系　………………（70） 　　第三节　干支易象应用的灵活性　……………（73） 第八章　实例精解　…………………………………（84） 　　第一例　为何星光暗淡了　……………………（84） 　　第二例　身弱逢财旺之年妻难留　……………（87） 　　第三例　取月令丙火为兄长　…………………（88） 　　第四例　方法多了好不好　……………………（89） 　　第五例　他搞药业肯定发财　…………………（95） 　　第六例　一个因母亲原因不能结婚的命造　…（97） 　　第七例　触类为象的启示　……………………（98） 　　第八例　象数干支法　…………………………（100） 　　第九例　心与物应，烟头里面有玄机　………（102） 第十例　情动于中，一棵牙里面有世界　……（107） 第十一例　谈谈风水与趋吉避凶　……………（109） 第九章　研易文集节选　……………………………（112） 从高和尚之死看寿元符号　………………（113） 象释神说　…………………………………（119） 四柱地支五行的流通体会　………………（125） 从淳于智解灾看象数易学理趣之一　……（127） 郭璞阴宅探病精解　………………………（132） 窥斑见豹话管辂　…………………………（138） 同样两柱的应用理趣　……………………（145） 奇门干支意蕴　……………………………（152） 曹操论龙与干支活用　……………………（164） 命理趣味谈之一——六爻初试　…………（172） 乙木七煞贵格浅析与实践　………………（178） 几种类型的大师　…………………………（183） 奇门天干形象释义　………………………（185） 太岁阐微　…………………………………（190） 岳飞四柱浅析　……………………………（195） 象数易占中的理性光芒　…………………（200） 月令、月将潜在信息预测运用初探　……（204） “非典”趋势与干支　……………………（208） 怎样清晰破译双胞胎的生命密码　………（211） 命理趣味谈之二——四柱初验　…………（214） 相学随笔　…………………………………（217） 一滴水与大海的启示　……………………（222） 终身卦的运用　……………………………（224） 《周易预测学讲义》中的两个死亡命例分析 及启示　………………………………………（227） 形象思维在四柱预测中的运用　…………（230） 万法归宗谈易学应用基础　………………（235） “两柱”乾坤　……………………………（242） 八卦在两柱子平命理中的运用初探　……（252） 命学探病难点研究　………………………（264） 后　记　………………………………………………（269） 参考文献　……………………………………………（271）